الأحد، ديسمبر 26، 2010

تعريف مفصل للمثلية النفسية و الجنسية




المثلية النفسية 
Psychological Homonym
وهي مرحلة من مراحل الطفولة المبكرة يحتاج فيها الإنسان إلى الحب والأمان والرعاية والحنان والقبول من نفس الجنس – من الوالد – من الأخ – من الأقران والأصدقاء –في سن الطفولة الأولى من 0-3 سنوات وتتوج نجاحات هذه المرحلة في سنوات الطفولة المبكرة من3  - 12 سنة والمثلية النفسية أمر طبيعي ومرحلة طبيعية يحبذ ان يمر بها كل إنسان حساس البنية ولكن للأسف يحرم منها المثليون ولا يستطيعون تحقيقها في طفولتهم فيحاولون تحققيقها عند فوات الأوان في مراحل المراهقة في علاقات جنسيه غير صحية وغير سوية ولكنهم يدخلون في حلقة ادمانية مفرغة ولا يصلون خلالها لتحقيق احتياجاتهم النفسية في هذه المرحلة المفقودة في حياتهم


المثلية الجنسية 
Homosexuality
هي اضطراب سلوكي إنساني ينشأ عن عوامل بيولوجية كالحساسية الزائدة والمفرطة وتؤثر عليه مجموعة عوامل بيئية تربوية اجتماعية وإساءات نفسية تزيد من حدته وتسبب فشلاً في التوحد العاطفي مع نفس الجنس والذي يسبب انفصالاً نفسياً دائم أو شبه دائم عن نفس الجنس (الوالد من نفس الجنس – الأخ من نفس الجنس – الأقران من نفس الجنس) في مراحل الطفولة الأولى والمبكرة مما يؤدي إلى تكوين انفصالات دفاعية تلقائية من جهة الشخص تجاه ذاته وتجاه نفس جنسه وبالتالي تكوين حوائط  دفاعية مع الآخرين من نفس الجنس وقد تؤدي إلى العزلة التامة أو التورط  اللاواعي بالتوحد نفسياً مع الجنس الآخر بدل من نفس الجنس وذلك يسبب توقف في النمو والنضج النفسي للإنسان وتشويه دائم أو شبه دائم في الشخصية النفسية لديه فيصبح غير قادر على تأكيد حقوقة وإظهار مشاعره الحقيقية ومواجهة المجتمع فيبقى في مكانه طفلاً نفسياً أو مراهق نفسياً بقالب راشد جسدياً (رجل/إمراة مكتمل النمو الجسدي وغير مكتمل النمو النفسي) ويطفح هذا الاحتياج الإنساني في التوحد مع نفس الجنس في سن المراهقة والبلوغ ليتجنسن ويرتبط بالسلوكيات الادمانية للجنس بدلاً من الحب الصافي المطلوب من نفس الجنس وتصبح العلاقات الجنسية علاقات تملك مضطربة بين طرفين وعلاقات اعتمادية غير صحية تؤدي بالنهاية إلى فشل في العلاقة الجنسية المثلية مهما طال زمن الود بين الطرفين لأنها علاقات مبنية على 
أسس خاطئة غير صحيّة.




حقيقية اظطراب الهوية الجنسية



 لمسات نفسية : حقيقة اظطراب الهوية الجنسية 
الدكتــــور- طارق الحبيب 


الفيديو ليس له علاقة مع المثلية الجنسية 


قصة مروة و أدهم مـع المثـلية - برنامج بالأدب



الفيديو الأول : قصة أدهــم 
 ( البطل ) 




الفيديو الثاني : قصة مروة 



ملاحظة : اذا كنت تزُور المُدونة لأول مرة , فشاهد الموضوع التالي - موضوع توضيحي عن المثلية بقلمي   



السبت، ديسمبر 25، 2010

كــيف ينظُر الناس للمثليـين و المثليات جنسيا ؟



السلام عليكم - في هدا الموضوع سنشاهد فيديوهات تعرض اراء الناس حول المثلية الجنسية و المثليين ...المقطع الأول مقتطف من برنامج الطريق الصح الذي يقدمه معز مسعود و هو أول داعية اسلامي يدعو   لمساعدة المثليين و عدم اظطهادهم .

مـــلاحظة   
كل التصرفات التي يقوم بها المجتمع ضد المثليين تساهدم في إنعزالهم و نبذهم عن المجتمع و قد تدفع ببعضهم إلى الإنتحار ..لهذا أرغب أن أقول أن محاربة المثلية لا تكون بمحاربة المثليين بل بتقبلهم و مساعدتهم من أجل التغيير و التعافي  من ميولهم المثلية 

الطريق الصح 






------------------------

أنظر ليهم نظرة مره مسيئة 
ناس ما تنتمي للاسلام بأي شكل خالص
عاله على المجتمع 
شيء بيقرف 
الناس هنا بتحتقرهم أوي 
أستحقــــرهم 
ما بتقبلهم 
ناس متخلفة  
بيعملو حاجة مش من حقهم

------------------------

شاهدو الفيديو بأنفسكم ...لأني لأ ارغب أن أجرج مشاعرهم أكثر 


أحمــــر بالخط العريض 


شــــــاركوني تعليقاتكم حول المووضوع 

ما هو رأيك حول المثلية الجنسية؟ 
و ما هو رأيك حول من ينجذب لشخص من مثل جنسه ؟
و هل ستساعد صديق مقرب او أخت أو أخ يعاني من المثلية؟

الشذوذ الجنسي لا يعني المثلية الجنسية



 D:  السلام عليكم ..



أرغب أن أوضح في هدا الموضوع الفرق بين الشذوذ الجنسي و المثلية الجنسية , فأغلب الناس يظنون أنهم نفس الشيء و أذكر أن بعضهم قال لي ذات مرة أن المثلية هي فقط صيغة تلطيفية للشذوذ و ذالك ليتقبله المجتمع .

هههههههههههه
أكيد كلام غير صحيح و مضحك و يُعبر أن بعض الناس لا تفرق بين المصطلحات لاكنها لا تتردد في ترديدها كالببغاوات .

المهم
الشذوذ الجنسي لا يعني المثلية الجنسية
اعرف أن العنوان مفاجأ و قد تظن انه غير صحيح لاكن رجاء اتمم القراءة

شرح الشذوذ في معجم المحيط و هو من أشهر المعاجيم العربية

الشَّاذُّ : المنفردُ، أو الخارجُ عن الجماعة؛ لا يُرى زميلُنا هيثمُ إلا شاذّاً. ـ: ما خالَفَ القاعدة أو القياسَ؛ (الشّاذُّ يُحْفَظُ ولا يُقاسُ عليه). ـ من النّاسِ: خِلافُ السَّوِيّ؛ شابٌّ شاذٌّ. ـ: هو في علمِ النّفس، ما ينحرفُ عن القاعدةِ أو النَّمَطِ؛ سلوكٌ شاذًّ. ـ من الحديث: هو الذي له إسنادٌ واحدٌ يشهد بذلك شيخٌ ثقةٌ كان أو غير ثقة، فما كان من غير ثقة فمتروكٌ لا يُقبَل، وما كان عن ثقة يُتَوَقَّفُ فيه ولا يُحتجّ به

و شرحة في معجم الوسيط
الشاذ : مَنْ يَأْتِي بِأَشْيَاءَ يَنْفَرِدُ بِها وَتَكونُ مُخَالِفَةً لِلْمَأْلُوفِ

أما التعريف البسيط للشذوذ الجنسي : هو العلاقة الجنسية الخارجة عن الفطرة السليمة .مثل الممارسات المثلية ,الجنس من الدبر بين الأزواج (المحرم في الإسلام ) , الجنس مع الحيوانات , الجنس مع الموتى , البيدوفيليا – الجنس مع القاصرينالجنس السادي او الماسوشي ..الذي يكون باستخدام العنف  في العلاقة و يتميز بتعذيب الآخرين  , زنا المحارم ....الخ .
 أكيد هناك أشكال أخرى شاذة لممارسة الجنس و تبقي المثلية الجنسية جزء صغير من هده الأشياء
ببساطة المثلية هي نوع من أنواع الشذوذ الجنسي


تعريف المثلية في الموسوعة الحرة-   
من المثل أي اشتهاء نفس الجنس بمعنى أن يشعر الشخص بانجذاب نفسى وعاطفى وجنسى نحو أشخاص من نفسه جنسه وهذا المصطلح سائد الاستعمال في الكتب العلمية الغربية. ومصطلح المثلية الجنسية لا يعبر بالضرورة عن السلوك الجنسى للشخص، فالمثلية الجنسية ليست مرادفا لممارسة اللواط أو السحاق، فكثير من المثليين لا يمارسون اللواط أو السحاق بينما نجد الكثير من الذين يمارسون اللواط أو السحاق « متغايرين » جنسيا وليسوا « مثليين    

أخيرا اقصد بكلامي أن المثلية الجنسية هي فقط شكل من أشكال  الشذوذ الجنسي . و لا ترادف الشذوذ الجنسي .
و أعيد القول ..العلاقات المثلية تكون فقط بين شخصين من مثل الجنس أما الشذوذ فقد يتخد أشكال عديدة شاذة  سبق ذكر بعضها في هدا الموضوع . و السلام عليكم


الأحد، ديسمبر 19، 2010

عندما ينتحر العفاف و تولد المثلية - حلقة هامة من قناة الرحمة



السلام عليكم  ... كيف حالكم !! ^_^
و أخيـــــــرا.,,, ثم تنزيل كل أجزاء البرنامج الديني الذي عُرض على قناة الرحمة الاسلامية ......حقا أنـــا سعيد جدا ..و أنا أكتب هده التدوينة
أخيرا وجدت قناة اسلامية تتحدث عن الموضوع بطريقة جميلة و تُفيد الاخرين و الأهم انه استضافوا  طبيب نفسي مختص و رجل دين  ,, أتمنى حقا أن يلعب الاعلام دوره في تثقيف الناس و توصيل رسائل للمجتمع و التحدث عن كل الاشياء طالما ذالك يهدف الي 
نشر الوعي و مساعدة الأخرين لايجاد حلول لهم   
فمحاربة المثلية لا تكون باظطهاد المثليين والسخرية منهم لاكنها تكون بمساعدتهم في التغيير و في التخلص من هده الميول  و بالتالي سنحارب كلنا المثلية (مثليين و غير مثليين)  و سنجد لها الدواء لا أن نجعل من المثليين أعداء . 
 بدأت في مشاهدة البرناج و أنا في غاية السعادة فجاة أجد  المقدم المحترم يُعبرعن اشمئزازه في الحديث عن موضوع الحلقة  هههههه 
 على العموم فرجة ممتعة ومفيدة و ما تحرمو المدونة من تعليقاتكم 
أضفت أيضا بعض تعليقاتــــــي هنا سواء كانت بعض الملخصات الصغيرة للمقاطع أو ملاحظات شخصية ....

--------------------------------------------------------

الجزء الأول 
تدخلات الشباب الموجود 
المقدم "عمر الحنبلي " يقول أنه لا يعتبر أن المثلية ظاهرة 
و أكيد أنا لا أوافقه الرأي 
لأنها تنتشركثيرا كمرض الطاعون بين أوساط الشباب 
الله يستر 



الجزء الثاني 

متصلة خليجية تقول كلام في غاية الخطورة و هي أن المثلية أصبحت منتشرة كثيرا و خصوصا في المدارس التعليمية و بعد ذالك قالت أهم سبب في انتشار المثلية  , و أيضا انتقدت المجتمع الذي  يُعتبرأن الشخص الذي يتحدث عن المثلية هو الجاني والمخطأ
بقولها 
من يحكي عنها هو لي أجرم و اقترف الذنوب 
و قالت 
الهرووب من الواقع لواقع امر منه 




الجزء التالث 
أخت من الأردن تقول أنها اشمئزت من الحديث عن الموضوع لاكنها مبسوطة جدا  
^_^ "!!للحديث فيه ," انتو مشمئزين 
الشيء الذي أثارني في حديثها أنها قالت
بوافق الشيخ ان هاد الموضوع صار ظاهرة و منتشرة ....في مدارس الفتيات قبل مدارس الشباب ,هدا الموضوع للأسف منتشر جدا و معلمات التربية الاسلامية مش قادرين يسيطرو عليه و لا المرشدات الاجتماعيات




الجزء الرابع


متصل يدعوا البرنامج للتحدث عن الشباب الطائش الذي يجامع الحيوانات و هو نوع من  انواع الشذوذ !!  يارب إستر 
(@_@)


و قال الدكتور النفسي الرائع "محمد المهدي" في هاد المقطع  
كيف يكتسب الطفل هده الميول المثلية؟ ! 
حقا كلامو جد مهم  
------
متصلة تحكي عن تجربة شخصية لصديقتها , و تقول ماذا حدث لها مع الفتيات في المدينة   الجامعية ؟ 



الجزء الخامس 


يقول الدكتور النفسي "محمد المهدي" أسباب أخرى للمثلية الجنسية 
و بدأ الشيخ المسلم في التحدث عن المثلية في القران الكريم ,, و تحدث عن قوم سيدنا لوط عليه الصلاة و السلام .




الجزء السادس


تحدث الشيخ أيضا في هاد المقطع عن عقوبة قوم لوط و التي هي القتل و ثم ذكر كيفية القتل ,,, التي تختلف كثيرا ,,, فهناك من قال الحرق ,, بالسيف . و وو و..الخ 
 و لا أرغب أن انسي أن أقول أن العقوبة تُطبق على من يفعل و يمارس الجنس المثلي  ,,, لا من يشعر بهده الميول و الأحاسيس المثلية و يعاني منها فالله عز و جل يعاقب الناس على أفعالهم لا على أحاسيسهم .سبق و تحدثنا عن هدا الأمر في موضوع سابق للدكتور محمد يارا و هو مستشار ديني للمدونة 
حد عقوبة قوم لوط
و تحدث الدكتورفي الأخير عن علاج المثلية و التعافي منها , و عن وسائل الوقاية 
و أكيد من يرغب في معرفة معلومات اخرى عن علاج المثلية ,, فل يتصفح مواضيع 
اخرى في الموقع 


 :) تحياتي لــــــكم 




إحصائية عن تغيير المثليين







- السلام عليكم يا  قراء مدونة عن المثلية نتحدث ..الموضوع التالي سيؤكد أن التغيير ممكن و التخلص من المثلية شيء حقيقي و موجود . وو هو عبارة عن احصائية لعلاج و تغيير المثليين .

ملاحظة : التدوينة التالية نُشرت سابقا في صفحة الدكتور أوسم وصفي الشخصية على الفيسبوك بتاريخ 18-12-2009 يعني الإحصائية قديمة .


+ بمناسبة مرور سنتين على تكثيف عملي مع الرجال الذين يعانون من ميول مثلية غير مرغوبة ويودون التغيير، أحب أن أنشر بعض الإحصاءات للتدليل على فاعلية العلاج وحقيقة التغيير. ربما لم أنشر إحصائيات من قبل بسبب أن قصر الفترة لن يعطي دلالة حقيقية للأرقام. أما الآن فبعد مرور سنتين يمكن أن تكون هناك أرقام دالة.


السنتان الأخيرتان 
تميزت السنتان الأخيرتان (بسبب الإعلام) بتوافد عدد كبير من طالبي العلاج مقارنة بالسنوات الماضية فمنذ 1998 (بداية نشاطي في العيادة) حتى 2007 (9سنوات) أستطيع أن أقول أنني استقبلت حوالي 20- 30 مثلي (سوف أقول مثلي اختصاراً مع أني لا أحب هذا التعبير وأفضل أن أقول شخص لديه ميول مثلية غير مرغوبة) بينما من ديسمبر 2007 حتى ديسمبر 2009 (سنتان) قابلت حوالي 60 شخص ! 


النتائج 
• عدد من هم مستمرون في العلاج حتى الآن (بعضهم جلسات فردية فقط ، وبعضهم جلسات فردية ومجموعة وبعضهم مجموعات فقط) يصل إلى 40 شخص من هؤلاء الستين. 
• عدد من توقفوا عن الممارسات الجنسية (بالفعل وبالخيال والعادة السرية) لمدة سنة فأكثر وصل إلى 16 شخص 
• عدد المتوقفين (بالفعل والخيال) لمدة 6-9 شهور وصل إلى 5 أشخاص 
• بالنسبة للنمو الوجداني (القدرة على التعبير عن المشاعر والانفتاح للتواصل الوجداني غير الرومانسي وغير الجنسي مع الذكور من مثليين وغيريين ومواجهة جروح الماضي وصنع السلام مع أسرة المنشأ) 
+++ (جيد جداً) 10 أشخاص 
++ (جيد) 17 شخص 
+ (مقبول) 15 شخص 
_ (ضعيف) 18 شخص


النسب 
- نسبة المستمرين في العلاج (40 من 60) 66.6 % 
- نسبة المتوقفين سنة أو أكثر من المستمرين في العلاج (16 من 40) 40% 
- نسبة الذين وصلوا إلى نضوج وجداني جيد جداً من المستمرين في العلاج (10 من 40) 25% 
- نسبة من وصولوا لنضوج جيد (17 من 40) 42،5 % 


ملاحظات 
أولاً: هناك حالات نادرة من الأشخاص الذين توقفوا عن العلاج معنا ويواصلون العلاج والنمو والتبطيل مع أطباء آخرين أو في أطر أخرى للنمو أو بمفردهم ويزورونا من وقت لآخر وتصلنا أخبارهم 
ثانياً: أغلب الأشخاص الذين حققوا نضوج وجداني جيد جداً هم أنفسهم الذين حققوا فترات تبطيل كبيرة إلا في بعض الحالات الاستثنائية حين يكون التبطيل لمدة طويلة والنضوج الوجداني جيد فقط أو مقبول أو العكس حينما يكون النضوج الوجداني جيد جداً وفترة التبطيل لم تصل للسنة بعد.
ثالثاً: بدأت نسبة غير قليلة من العملاء تذهب لبعض الأطباء والمعالجين من رابطة معالجي المثلية العرب أعضاء مدرسة متمم وهذا أمر مشجع جداً ونتمنى اتساع هذه الرابطة لتشمل العالم العربي كله. 


الخميس، ديسمبر 16، 2010

قصة أول طبيب مصري يعالج مثليي الجنس




رؤى - القاهرة

تخيل نفسك مكانه، في عالم ينظر نظرة دونية لما يقوم به، كيف واتته الجرأة على أن يغامر بسمعته
كي يخترق دهاليز المثلية في العالم العربي، تلك المنطقة الشائكة التي يتضاءل العلم إلى جوارها، وما هدفه؟ المادة أم الشهرة أم غرض دون ذلك؟ طبيب مصري يتسلح بالعلم لمعالجة  الأعداد المتزايدة يوما بعد يوم لمن أصابهم داء المثلية من الشباب والفتيات العرب، فهل ينجح؟ وبماذا يرد على الاتهامات التي تلاحقه شخصيا بانه مثلي.. رؤى» التقت في القاهرة الطبيب أوسم وصفي لتتعرف على قصته في عالم المثلية في بداية الحديث أكد د. أوسم أخصائي الطب النفسي بجامعة القاهرة أن دفاعه عن المثليين إنما جاء من منطلق أنهم بشر في المقام الأول، وأنهم مرضى ثانيا، وليس لنّا كطبيعيين أن نعايرهم بمرضهم بل علينا أن نمد لهم يد العون حتى يتجاوزوا محنتهم بسلام، رافضا في الوقت نفسه استخدام كلمة شذوذ أو شواذ لوصفهم، ليستبدلها بالمصطلح العلمي (مثلية) أو (مثليين).

مفهوم سلبي
وعن سبب رفضه لكلمة شذوذ على الرغم من أنها حقيقة، يؤكد: بالفعل هذا الأمر نوع من الشذوذ، لكن لا أفضل استخدام هذه الكلمة، لاسيما أنهم يشكلون 2.4 في المائة في العالم، وهي نسبة تجعلنا نقول إنهم بالفعل شواذ عن القاعدة، لكن كلمة شاذ اكتسبت عبر الوقت مفهومًا سلبيا، وأصبحت وصمة عار على صاحبها أو صاحبتها، فنحن مثلا نبتعد عن كلمة (أعمى) ونقول (كفيف) احتراما لشعور من أصيب بهذا المرض.
ويضحك د. أوسم عندما أخبرناه بالاتهامات التي تلاحقه بأنه شاذ، وانه يمارس نوعا من الدجل الطبي يتصيد من خلاله من هم على شاكلته، وبنبرة هادئة واثقة قال: أنا متزوج من سيدة تبلغ 37 عاما، ولديّ بنت (هنا) 12عاماً، و(باسل) 9 أعوام أي أنني أنعم بحياة أسرية طبيعية، وهذا خير دليل على أنني لست مثليًا بل طبيعي جدا ولديّ أسرة مستقرة.
ويبرر اهتمامه بالمثليين العرب بقوله: اهتمامي بالمثليين نابع ـ كما قلت ـ من كونهم مرضى يستحقون العلاج، فأتعامل معهم من كونهم بشرا لهم حقوق وعليهم واجبات ولا يحق لنا أن نقهرهم، وهناك مثليون كانوا يأتون إليَّ غير راضين عن سلوكهم ويتعذبون نفسيا لذلك، ويرغبون في تغييره لأسباب إما دينية أو للتعب من هذه الحياة أو بعد أن دخلوا في علاقات مسيئة فيها استغلال ومشكلات كثيرة، خاصة الذين ينخرطون انخراطا كاملا في هذا العالم المثلي، خصوصا في حالة ما نسميه الجنس المجهول، جنس لليلة واحدة مع شخص مجهول، ومنهم من يأس من الحياة المثلية، ويرغب في تغييرها لذلك يذهب إلى الأطباء.


أسباب المرض
يوضح د. أوسم أن المثلي ضحية لأسباب وعوامل ليست اختيارية، أهمها (الاستعداد الوراثي) أي ما يسمى "التأثير الوراثي" كأن يكون أبا مدمنا للكحوليات فعند إنجابه طفلاً يكون لدى هذا الطفل ميل وراثي لإدمان الكحول، لكنه بالطبع لا يدمن إلا إذا شربه، كذلك الطفل المولود لأم أو أب بدين، هو بالتالي معرض للبدانة إلا إذا اهتم به أهله. وحركات الدفاع عن المثلية تقول إنه (تحديد وراثي) أي ليس له حل كمن ولد بعيون خضراء أو زرقاء لا يمكن التدخل فيها أو تغييرها، لكنني أخالفهم لأن المثلية مرض يمكن الشفاء منه كما إدمان الكحول.
أما المسبب الثاني والأكثر أهمية في الشذوذ فهو التنشئة وعلاقة الطفل بالوالدين من نفس الجنس، أي علاقة الولد بالأب، والبنت بالأم، من مرحلة عام ونصف إلى 3 أعوام، وهي المرحلة التي تتشكل فيها (الهوية الجنسية)، أي ليس النوع فقط (ذكر أو أنثى)، لكن أيضا الشخصية الذكورية للولد، والأنثوية للبنت، كل نوع يتوحد مع جنسه، لكن الخلل يظهر في حالات منها أن الابن مثلا لا تتوحد شخصيته الذكورية مع والده، فلا يكتسب منه الرجولة إما لغياب الوالد أو لقسوته أو لضعف شخصيته، فهنا يتسم الولد بالميوعة، أيضًا البنت لا تتوحد مع أمها، ولا تكتسب منها الأنوثة فتصبح (مسترجلة).
وينفي د. أوسم أن يكون كل مثلي (شاذ) ممارس، موضحا أن هناك من له ميول مثلية لكنه يتحكم في نفسه، ويرفض أو يشمئز من الممارسة، وهناك من المثليين من يتزوج وينجب ويعيش حياته بصورة طبيعية، ويمارس الجنس على اعتبار أنه (غيري) ـ أي طبيعي ـ لكنه لا يستمتع بهذه الممارسة، ولا يرغب فيها، فيتزوج لمجرد حب عيش الحياة الطبيعية.



الخيانة المثلية
ويؤكد د. أوسم أن هناك عددا من الحقائق عن الجنسية المثلية، منها أن متوسط عدد الشركاء الجنسيين خلال حياة المثلي يصل إلى 50 شريكًا ـ أي أنه يمارس مع 50 فرداً ـ لأنه ليس هناك تكامل بين رجل ورجل، ولا امرأة وامرأة، ووصلت نسبة الخيانة بينهم إلى 98 في المائة ونسبة الملتزمين بشريك واحد أقل من 2 في المائة وهناك من يطلق عليه (ضعيف الذكورة) فالهرمونات الأنثوية والذكورية موجودة في الرجل والمرأة، والطفل الذكر معرض لتأثير هرمونات الأنوثة في رحم الأم، وهذا بالمناسبة ما يجعل نسبة المثلية عند الرجال مضاعفة مقارنة بالنساء، لأن الطفل يعيش في رحم أنثى ويولد في محيط أنثوي، ومن المفترض هنا أنه في سن العامين يأتي ذكر هو (الأب) ويأخذ الابن (يحتضنه).
وحول إذا كان من الممكن أن يؤثر المثلي على شخص سليم ويضمه للمثلية يؤكد إمكانية ذلك، ويقول: في البداية تحدث انجذابات جنسية بل يتورط البعض أحيانا في علاقة مع نفس نوعه ولو لمرة واحدة في حياته، ومن الممكن أن يكتشف الوالدان أن ابنهما (الطفل) مقبل على المثلية، فحينما يجد الوالدان أن ابنهما ذكورته ضعيفة، ويميل للعب مع البنات ـ خاصة في السن من 5: 12عاما، يجب عليهما أن يقاوما ذلك ويقرباه من الأولاد، وهذه مسؤولية الأب لأن الابن الذكر يريد أن يكون مثل أبوه يلبس حذاءه، ويمسك ماكينة الحلاقة، وحينما لا يتواجد الأب كي يراه الابن ويتعلق به أو حينما يضربه الأب أو تكون الأم مسيطرة فذلك يجعل الابن يعزف عن أن يكون مثل أبيه، وهنا لن تنتقل للولد الذكورة، وهذه هي المشكلة.

صفاته
وحول أبرز صفات المثلي يوضح الطبيب أنه إنسان حساس، يميل للإبداع، له عالمان.. عالمه الخاص جدًا، وعالمه الآخر الذي يتعامل به مع الناس، بعضهم تطفو عليه تصرفاته الأنثوية، وتتحكم فيه وتظهر للمجتمع، ويمكن ملاحظتها، لكن الغالبية عادية جدًا، وما قلناه على المثلي الرجل، ينطبق على المرأة، وأتصور أن عددهن يزيد لأن المثلية الأنثوية تنتج عن كره للطرف الآخر، وليس لمشاكل وراثية، وكلما زادت معدلات الاغتصاب والتحرشات الجنسية، والأزمات العاطفية، والكبت والقهر زاد كره الرجل، وبالتالي زادت المثلية النسائية، خاصة أن السيدة تبحث في مثيلتها عن العواطف قبل الجنس بعكس الرجل.
ويشير د. أوسم أن للمثلية علاجا، لكن غير معترف به حتى الآن رسميا، لأن هناك تعتيما كبيرا من خلال الطب النفسي العالمي على هذه القضية، والعلاج الوحيد المسموح به في الخارج هو مساعدة المثلي على أن يقبل نفسه ويتأقلم مع ذاته، ولا يسمح بالعلاج الإصلاحي وهو تحويل الجنس المثلي إلى الطبيعي.


منهجية العلاج
ويشير الطبيب المصري إلى طريقته لعلاج المثلية، موضحا أنها تتم وفق السن، أي أنه في سن المراهقة يكون أسهل من الذين انخرطوا في المجتمع المثلي، لأن هؤلاء يمكن تداركهم سريعا، لكن بعد ذلك يكون الأمر صعبا ويأخذ وقتا طويلا، وتتكون طريقة العلاج من أربع مراحل، الأولى من خلال تغيير الاتجاه سلوكيًا، كالعلاج الذي يمارسه أي شخص يتعافى من إدمان شيء، وفيه يبعد المريض عن أية علاقات من هذا النوع، كما يبعد عن الإنترنت كوسيلة لمشاهدة المواد المثلية، جنبًا إلى جنب يقوم بعمل شبكة علاقات وأصدقاء صحيين بينهم الحب دون ميول، وهذا تعويض عما حدث قديمًا.
أما المرحلة الثانية فتأتي بعد فترة من الأولى وتكمن في العمل على الشخصية، ومعالجة عيوبها فالمثلي شخص ضعيف لا يستطيع المواجهة أو التواصل، ولديه جوع للحب وتعلم من صغره أن يحصل عليه بطريقة جنسية، أما المرحلة الثالثة فيتم التركيز فيها على الجروح من نفس الجنس من أول والده الذي تركه أو أهمله إلى زملائه الذين ينبذونه أو يطلقون عليه النكات فتركز هذه المرحلة على أن يخرج هذا المريض ما بداخله، وفي المرحلة الرابعة يقوم بحل مشاكله مع الجنس الآخر.
أخيرا يشير د. أوسم إلى أن العلاج يحتاج إلى قدر كبير من الصبر حتى يؤتي ثماره، وقد يستغرق ذلك ما بين 5: 7 أعوام، داعيا الجميع لعدم اليأس من التقويم، فلا يزال باب الأمل مفتوحا.

الأربعاء، ديسمبر 15، 2010

بتحب الرجالة ؟ مقال لنهاد رجب مدرب في تقنيات الايحاء و التأثير بالتنويم الضمني


نهاد رجبأول مدرب عربي في تقنيات الاقناع بالإيحاء
 . والتاثير بالتنويم الضمني
  



-------
وانا صغير خرجت مع اخويا ، كان راح يقابل بنت في جنينة وانا كنت جاي كده ، جهد ذاتي ، غتتاتة يعني ، المهم سيبته هو ابن عمتي قاعدين مع البنات وروحت قعدت لوحدي ، كنت في تانية اعدادي ساعتها لما لاقيت واحد باين عليه الوقار بيقرب مني وبيقولي ازيك ، لاقيته قعد جمبي ، وبيقولي انت جسمك متناسق هو انت بتلعب رياضة ؟ قولتله اه ، بلعب كونغ فو ، قالي هايل انا مدرب كونغ فو في نادي ممكن اختبر قدراتك ؟ طبعا وافقت ، قولتله ازاي ؟ قالي بص ياسيدي واحنا قاعدين عايزك تشنكلني وتزقني على الارض وانا هحاول اقاومك واقف ولما اقولك سيب قولي "لأ مش هسيب" ، انا قولت بس كده ، عنيا ، ديه سهلة جدا ، احنا كنا قاعدين مديين ضهرنا لاخويا وابن عمتي ، شاورت لأخويا بايدي قولتله تعالى ، جيه براحة هو وابن عمتي والراجل مرمي على الارض وبيحاول قال يعني يقوم ومش قادر وبيستعطفني انه يقوم وانا اقوله لأ مش هسيب ، كل ده وهو مش شايف الناس الي معايا ، فقالي سيب انا ساعتها كنت قومت براحة ، واخويا قاله لا مش هسيب يابن "تيييت تربتييييت تيييت" .. انا روحت قعدت مع البنات واخويا وابن عمتي قعدوا معاه هو
 ..

احتمال تكون ركبت مترو ولاقيت واحد بيرجع بضهره او بيشوف الساعة فيخبط فيك ، او ممكن الموضوع يتطور بأي شكل ، كل واحد ممكن يبقى ليه تجربة خاصة ، ولما بنفتكر بتحس انك عايز تولع في نفسك ، بس المقالة ديه المرة ديه مش موجهة ليك .. المقالة موجهة ليهم ومش كلهم ، موجهة للي شايف انها مشكلة بجد ..

لكل الي شايف انه مريض شاذ مش مثليي طبيعي ، لكل واحد عايز يبقى طبيعي ، لكل واحد يهمه انه يعيش حياة كويسة طبيعية يتجوز ويخلف ويستمتع بالحياة مع واحدة تشاركه احلامه وطموحاته ، تحافظ عليه ، تحبه بجد ، تبقى انثى في حياة راجل زيه ، او عايز امك ترضى عنك والناس الي حواليك يسامحوك ، ويحبوك ، لو ده الي انت عايزه فانا متاكد ان المقالة ديه ان شاء الله هتفيدك ، من كام اسبوع شوفت ولد ماشي جمب امه ، ست كبيرة ومحجبة ، والولد "بيتمرقع" – سوري للالفاظ ديه بس حرفيا كانه بيجاهر بكونه كده ، وبيعلي صوته على امه وبيخبطها في ضهرها وبيقولها بصوت كله انوثة "انتي عبيطة ولا ايه ، عليكي وعليه ، دانا اقعدكم على **** او اقعد انا عليه" ويضحك ضحكة تدوي والناس بتتفرج وانا باصص لأمه وهي وشها احمر ومش بصاله بس بتحاول تبص لعيون الناس الي باصين ، ابنها مريض ومش عارفة تعمل حاجة وتقوله "بس اسكت بس" وهو بيكمل وبيضحك ، وكأنها بتحاول تخبيه ، لان حلم كل ام انها تشوف ابنها راجل متجوز وقور والناس بتحترمه فتخيل لما تعرف ان ابنها ممكن يبقى وقور بس مينفعش يبقى راجل او يتجوز مع ان فيه شواذ متجوزين فعلا ، صعبة اوي لما تتخيل ان امه ممكن تكون مضطرة تعيش مع الحقيقة ديه كل يوم ومش عارفة تعمل حاجة ... صعبة اوي لما تلاقي ان صاحب المشكلة شايف ان معندوش مشكلة ، صعبة اوي ليك وليها ، ولكل الناس حتى لو طلع واحد يقولك في "بلد الولاد" وينادي في مقالاته بحقوق المثليين جنسيا ، حتى لو طلع واحد ويقولك اصل الاسلام محرمش اللواط ، او طلع حد يقولك "اصل الرجالة مبتحبلش" او او او ، حتى لو واحد قالك انك مش مريض ، وديه طبيعة او ان ده موجود في الحيوانات ..

دخلت جروب بعنوان نطالب بحقوق المثليي جنسيا ، دخلته مخصوص علشان لاقيت لينك لموضوع فيه بيتكلم عن ان الاسلام محرمش اللواط ، وبدات اتكلم مع بعض الناس الي فيه اكتشفت ان فيه ناس مش عايزة تقتنع هي عايزة مبررات مش اكتر ، الجميل اننا كنا بنتكلم في سياق ديني ، يعني فكرة انك تكون بتغلط بس يهمك تعرف رأي الدين حتى لو انت غلطان في نقلك بس حاولت فديه حاجة كويسة ، اتكلمت مع بعض منهم شوية فيه منهم اقتنع باسلوب كلامي واضافني فعلا وكلموني وفيه ناس تانيين التزموا اتجاههم ومحاولوش حتى رفضه ، ومن الناس دول واحد بيقولي اولا انا شايف ان المريض هو الي مبيقبلش المثليين ، وان اللواط موجود حتى في الحيوانات ... رديت وقولتله ياراجل ، يعني انا الي بقيت مريض دلوقتي ؟ الحق اجري اعمل جروب للدفاع عن حقوق المستقييمين جنسيا ، وانا مش فاهم فكرة انك تقول ان اللواط موجود حتى في الحيوانات ده المفروض يخليني اعمل ايه ؟ اتفحم ؟ او اتصدم واسقفلك ؟ يعني انت بتشبه نفسك بالحيوانات ؟

او يقولك انه مش مرض ، خليني اسالك سؤال ، لو انت مدخن وقولت تبطل سجاير ، هتتعب ليه ؟ علشان السجاير ادمان ؟ ولو هي ادمان فالسجاير بتسبب المرض صح؟ هايل جدا طيب على حسب كلام دكتور "إيه دين بيارد" من جامعة اوتاه ، ان لو الشاذ جنسيا ممارسش الجنس لفترة مع الذكور بيحصله الآتي :

"I frequently find varying degrees of narcissism, dependency, hysteria, anxiety, and depression."

او درجات مختلفة من النرجسية ، الهستريا ، القلق والاكتئاب ، فقولي ايه الحاجة الطبيعية الي لو محصلتش هتحس بكده ؟ واحد منهم قالي مانتوا كمان لو قعدوا كده من غير ماتناموا مع واحدة هتحسوا بكده ، قولتله لا صدقني انا عارف مبتوصلش لكده ابدا ، وادي شباب زي الفل بيتجوز في نص العشرينات او التلاتينات، ولا اي مشكلة ، فانا هنا في المقالة عايزك تفكر معايا لو كل الاعراض ديه بتحصل فعلا في غياب العملية ديه ، هتبقى انت فعلا طبيعي زي مابتقول ولا محتاج مساعدة ؟ لو محتاج مساعدة فخلينا نتدرج في الموضوع علشان نوصل لحل ان شاء الله هيفيدك ..

واحد ممكن يقولك انا شاذ بطبيعتي ومش عارف اغير نفسي ، انا بحب الرجالة واتربيت مع امي فطلعت في مجتمع انثوي ، او زي ماواحد قالي ، اصل ابويا كان كل يوم بييجي بالليل سكران فبيضرب امي واحنا صغيرين فكرهته فطلعت كده ، فسالته يعني انت علشان بتكره ابوك لانه نموذج غلط فطلعت بتحب الرجالة ؟ قالي لأ انا عايز اوصله فكرة واحرق قلبه عليا ، قولتله يعني تفتكر هو هيهتم ؟ واحد سابكم ومشي وكان بيضربكم ودماغه بايظة تفتكر لما يعرف انك كده هيزعل ؟ قالي المفروض ، قولتله مين قالك كده ؟ انت اخر مرة شوفته امتى ؟ مش فاكر .. او واحد يقولك اصل ادريس وعثمانة كانوا بيلعبوا معايا ، وكلام كتير اوي ومبررات اكتر او حد يقولك لا انا محصليش حاجة ، انا طلعت كده وخلاص ..

مبدئيا ، اي حد يحاول يعمل اي حاجة مش هيقدر ، الواحد بيقدر يحقق هدفه في حالة واحدة ، انه ميحاولش ، او انه يقرر ، اي حد بطل حاجة سلبية كان بيعملها بطلها بقرار ، يعني لأ ، لأ وخلاص ، ولأ يعني لأ ، لو بدأنا بحاجات بسيطة هنلاقي ان الي بطل سجاير ممكن يكون حاول كتير بس جات عليه لحظة قطع فيها العلبة وكسر السيجارة وقال لأ مش عايزك ، فلو انت عايز تعمل حاجة ، الموضوع مش محتاج محاولة ، الموضوع عايز قرار ، ولو انت قولت انك مش عارف تحب بنت ، فده طبيعي جدا ، لانك برمجت نفسك على كده لسنين ، ان توجهاتك رجولية ، بتحب الرجالة ، فلو انت قررت وعزمت وبدأت تعود نفسك على جو البنات وصداقة الولد بالولد ومعرفة الولد بالبنت ، هتعيد برمجة نفسك بكده ، الواحد عبارة عن افكار داخلية ، هي افكارك كده فده الي ظاهر عليك من برة ، فلو عايز تتغير عيد برمجة الافكار ديه وغير منها .

مبدئيا مش هنضحك على بعض ، فرويد نفسه موصلش لعلاج للشذوذ الجنسي ولما ام ولد بعتتله جواب وقالتله ان ابنها شاذ جنسيا ، قالها ابنك مش مريض ابنك عايز اعادة تأهيل وعايزك تقبليه على كده ، فانا مش هقولك انك هتتعالج ، وهتصحى الصبح اسد وعايز تتجوز اتنين ، بس كل الي انا اعرفه وهتعرف ليه بعد كده ، انك على الاقل تقدر تكتم الاصوات ديه طول عمرك وتبدلها باصوات داخلية تانية جواك تساعدك انك تخف وتتحسن وتعيد توجيه ادراك تفكيرك ..

لو ابوك مثلا او حد عزيز عليك محتاج 100 الف جنيه علشان يعمل عملية ؟ هتعمل ايه ؟ هتقولي ، اصل انت يانهاد مش فاهمني ، هو انا مرتبي كذا وفي سنة ببقى كذا و.... كلام فارغ ، لو فعلا حد عزيز عليك هتسرق ، هتنهب هتبيع كليتك هتبيع عنيك علشانه ، وفي حالة لملتون اريكسون ، راح لواحدك مكتئبة جدا وزنها ضخم وبتموت واهلها مش عارفين يعمللوا معاها حاجة واريكسون كان معروف عنه انه عبقري في العلاج النفسي ، جيه الراجل ببساطة دخل الاوضة جاب شوية قش ، حطه تحت سريرها وولع في القش ، النار مسكت في السرير ، الست قامت اتنطرت وطلعت تجري ، وواحد برضه راح لملتون اريكسون علشان يتعالج من الاكتئاب وانه كسلان ومش عارف يعمل حاجة ، اريكسون كان عنده كلب بول دوج طول مترين ، قاله ثواني ، جاب الكلب من الجنينة ، وزقه على الراجل ، الشخص ده طلع يجري وبيصرخ بيقوله يامجنووووووووووووون ، ملتون "قاله نعم ؟ بتقول انت بتشتكي من اييييييييييييييه ؟" مغزى الكلام ده ان في حالة البقاء ، الانسان بيعمل اي حاجة علشان خلاصه ، بينسى مشاكله وبينسى مرضه وبينسى نفسه علشان نفسه او علشان الناس الي بيحبهم ، وهكذا ...
اولا : غمض عينك وتخيل نفسك مت ، والناس وراك علشان تدفنك وكل واحد طلع علشان يتكلم عنك كلمة ، وانت مفضوح وموتك معروفة ، تفتكر هيتقال ايه عنك ؟ لو امك الي طلعت او ابوك او اخوك او اصحابك او جيرانك ؟ مين
هتيكلم عنك ازاي لو انت مت مذلول وضعيف لنفسك ورغباتك ؟

ثانيا : اكسر النمط

قرر زي ماقولتلك ، قول لأ وارفض ، اعلن عن نفسك انك حد سوي ، لا شاذ ولا مريض ولا مثلي ولا بتاع ، ابدأ من جديد ، امسح اي حاجة مرتبطة بالمشكلة من قريب او من بعيد ، حط صورتك واكتب تعليق يدل على رجولتك ، اعلن عن نفسك مسلم وانصر دين الله ، اعلن عن نفسك راجل واكتشف طبيعة اساسية جواك انت اهملتها لسنين علشان اوهام وحقايق زائفة ، الغي اي ناس تعرفهم بيشدوك لده ، في اول تعامل معاهم اشتمهم لخبط الدنيا بينك وبينهم اين كانوا ، دول مش هياخدوا بإيدك يا جميل ، دول عايزين زيهم وزي ما في مسرحية ميتوفوليس الشيطان بيقول جملة "misery loves company in woe" او بالعربي ، الي يشوف بلوة الناس بتهون عليه بلوته ، ابعد عنهم وابدأ اتعرف على ناس بجد هياخدوك برة وياخدوا بالهم منك ، ناس متدينيين بجد ، بالقرآن والسنة ، انسى تماما انك كنت كده ومتسمعش كلام حد مساعدكش ، ومتقولش ، زي مابيقولوا لو انت بطلت تدخين متقولش انا بطلت ، قول انا مش مدخن ، قول انا راجل بجد ، والمجتمع كله بيقبلني لان ده الصح اجتماعيا ودينيا وفطريا وخلقيا وكل حاجة ، كسر النمط معناه انك كل مرة تحس ان فيه حاجة بتقربك ، ابعد عنها وبشدة وفجأة وبقوة ، متسمحش لحاجة انها تتملك منك ، اكسرها ، واعمل حاجة مختلفة او بديل ، لو حسيت بالمشاعر ديه الي بتقربك من الشذوذ الجنسي ، اكسرها ، ممكن تقرى قرآن او ممكن تصرخ ، صرخ بصوت عالي ، اخبط ايدك في الحيط ، قعد وسط ناس سوية ، الاهم انك تكسر النمط ، ولو ده صعب في البداية ففرويد نفسه قال حاجة جميلة جدا ، قال ان اي عادة بتتكون في 21 يوم ، فلو عايز العادة الجديدة ديه فاصبر وقت بسيط وهتكتشف انها بقيت طبيعتك والطبيعة الاولى بقت مجرد زكريات .. 21 يوم تتكون و21 يوم تنتهي ، في الاسلام في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما معناه ان الي يصلي 40 يوم خلف الامام يعتق من النار والنفاق ، ولو ركزت فيها هتكتشف انك في خلال ال 40 يوم دول بتبني عادة جواك بتحاول تحافظ عليها فبعد ال 40 يوم هتكتشف حاجة غريبة اوي ، انك لسة بتواظب على الصلاة خلف الامام لانك اتعودت على كده ، مهما تعبت في البداية ، كمل واعرف ان الحياة الاجمل مستنياك ، انت اتاخرت عنها كتير اوي ، خد حقك منها وعيش حياتك بجد .. واوهام الحرية والتفكير مش هيفيدك بحاجة

لو لاقيت حد بيقولك ان الدين محرمش قوله قول بسيط "ادخل جوجل وابحث يابن الكلب" او قوله قول النبي ، "اقتلوا الفاعل والمفعول" مش علشان الدين دين قتل ، لا ده علشان المكان الي فيه كده بينزل عليه غضب الله وبيمس باقي البشر ، ومدام الفاعل والمفعول تابوا فمبيسريش الحديث ده عليهم ، انت عارف ان اللواط اشد وطئا من الزنا ، اللواط بيهز عرش الرحمن ، فصدقني لو عايز تعرف رأي الدين متسمعش لمحمد السيد عشماوي وتلامذته ، اسمع الحق الي بيتكلم عن فطرتك ، اسمع الي انت ترضى تسمعه عن دينك وربك مش الي انت عايز تسمعه لنفسك ..

الشذوذ الجنسي بيسبب امراض ملهاش حصر منها :
الايدز ، من بين 745103 حالة إيدز بالولايات المتحدة الأمريكية يمثل الرجال الذين يمارسون الشذوذ الجنسي 348657 حالة،
هناك عدة دراسات قد أظهرت علاقة مباشرة بين ممارسة الشذوذ الجنسي والإصابة باضطرابات نفسية، نذكر هنا أحدثها، وهي دراسة قد نُشرت في يناير من هذا العام في أرشيفات الطب النفسي العام Archives of General Psychiatry، والذي قام به فريق هولندي.

وقد وجد الفريق أن الشواذ من الرجال يصابون بالاضطرابات المزاجية التي تستمر لأكثر من 12 شهرًا بمعدل 2.94 مرة عن غيرهم من الأسوياء. كما يصابون باضطرابات الحصر النفسي anxiety التي تستمر لأكثر من 12 شهرًا بمعدل 2.61 مرة عن غيرهم من الأسوياء. كما أن الشواذ من النساء يصبن بالاضطرابات المؤدية إلى إساءة استخدام المخدرات بمعدل 4.05 مرات من غيرهن من الأسوياء.

كل هذا في المجتمع الهولندي المرحب بممارسة الشذوذ الجنسي، وهو ما ينفي مزاعم الشواذ جنسيا بأن الاضطرابات النفسية التي يصابون بها ما هي إلا بسبب نظرة المجتمع إليهم. كما أظهرت دراسة أخرى نشرت في أكتوبر 1999 في المجلة نفسها أن احتمالية محاولة الانتحار بين الشواذ من الرجال كانت أعلى 6.5 مرات منها في توائم هؤلاء الأسوياء.

الأمراض المعدية التي تنتقل عن طريق الممارسة الجنسية : في دراسة نشرت عام 1990 في مجلة أمراض القولون والمستقيم Diseases of the Colon and Rectum يقول الدكتور ستيفن وكسنر: إن 55% من الشواذ من الرجال الذين لديهم شكاوى من منطقة المستقيم والشرج مصابون بالسيلانgonorrhea ، كما أن 80% من مرضى الزهري syphilis من الشواذ جنسيا، هذا بالإضافة إلى إصابة 15% من الشواذ الذين لا يشتكون من وجود أعراض مرضية بالمندثرة chlamydia، كما أن ثلث الشواذ جنسيا مصابون بفيروس الهربس البسيط النشط herpes simplex virus في منطقة المستقيم والشرج.

وقد ذكرت دراسة أخرى أن الشواذ من الرجال مصابون بالسيلان في منطقة الحلق بنسبة 15.2%، بالمقارنة بإصابة 4.1% من أسوياء الرجال بالمرض نفسه.

سرطان الشرج: هناك عدة نظريات تعلل انتشار سرطان الشرج بين الشواذ جنسيا وبين الأسوياء الذين يمارسون الجنس عن طريق الشرج. إحداها بسبب استخدام بعض المزلّقات lubricants من أجل تسهيل تلك الممارسة. نظرية أخرى هي تقول بأن دخول الحيوانات المنوية والسائل المنوي إلى تلك المنطقة قد يكون سببا آخر للإصابة بسرطان الشرج. وآخر النظريات هي الإصابة بالسرطان تبعا للإصابة بالالتهاب بفيروس الورم الحليمي الإنساني human papillomavirus.

مرض كابوسي الخبيث Kaposi sarcoma ، والذي يعتقد أن للمخدرات التي يستخدمها الشواذ جنسيا من أجل استرخاء عضلة الشرج والمعروفة بـ poppers علاقة بالإصابة بهذا المرض بين مصابي مرض الإيدز منهم.
سرطان الغدد الليمفاوية هودجكن.

خلل بالجهاز المناعي ، وذلك قد يكون بسبب امتصاص المستقيم للسائل المنوي ليصل إلى الدورة الدموية، وهو ما يعتقد العلماء أنه يصيب الجهاز المناعي بالضعف.

مشاكل جراحية بمنطقة الشرج بسبب ممارسة الشذوذ: كالجروح الشرجية واحتباس جسم غريب داخل المستقيم، وتكوين أوعية دموية جديدة بالمنطقة وتليّف المستقيم.

الجزء ده مقتبس ومترجم من موقع اسلام اونلاين :
وفي بحث علمي أثار دهشة علماء النفس الغربيين، قام فريق من العلماء بدراسة مجموعة من الشواذ السابقين لمعرفة مدى تغيّر اتجاهاتهم الجنسية.. اكتشف البحث أن 67% من هؤلاء الشواذ السابقين قد أصبحوا طبيعيين تماما من حيث الممارسة الجنسية السوية والرغبة فيها، كما أن 75% من الرجال منهم و50% من النساء قد تزوجوا زيجات طبيعية، بالإضافة إلى أن كل هؤلاء قد اعترف بأنه يحس بأنه أكثر ذكورة (بالنسبة للرجال) أو أكثر أنوثة (بالنسبة للنساء) مما كانوا عليه قبل أن يغيروا اتجاهاتهم.

ناس كتير اوي كانوا مكانك ده ، لإيما ترضى بمشكلتك لإيما ترفضها وتحسن من نفسك الاهم انك تاخد خطوة وهتلاقي كل الدنيا بتساعدك عليها ، ومدام عايز تعرف ، هتلاقي الاجابات قدامك، حب الدنيا وحب الحياة وحب الناس ، بس الاهم انك تعرف نفسك وتصلح منها ، انت مش واقف في مكان صح ، انت بعيد اوي عن طريقك ، ارجعله لان فيه ناس كتير اوي بتحبك ومستنياك هناك ومستقبل اجمل في انتظارك لو انت متجوز فتخيل نظره ولادك ليك وهما عارفين ان ابوها شاذ او علشان امك او اختك الي اخوها شاذ او ابوك الي وثق فيك وفي الاخر ترضى بكده متبقاش اناني وزي مافيه ناس قدرت انت كمان تقدر وربنا عالم انا عايزك تبقى زي واحسن مني ، خد خطوة وقرر وربنا هيرضى عنك بإذن الله لو مشكلتك في المشاعر فالطبيعي انك تحب صاحبك بس مش انك تنام معاه ، علشان كده ظهر الحب في الله ، لو قريت مقالة اسامة بتاعتي هتعرف انه كان اكتر بني آدم قريب لقلبي .. ورسالة بس للي بيدافع عن حقوق الشواذ والاخ التاني الي كتب في بلد الولاد وبينادي اننا نقبلهم زي ماهما ، الدين محتاجك تدافع عنه وغير وحسن المجتمع متساهمش اكتر في الي بيحصل فينا ، بقالنا زمن بنغتصب وبنتسرق وبيحصل فينا حاجات زي الزفت والي جاي اكبر ، نسبة العنوسة عالية فمش ناقصة كمان يخرج مننا شواذ ، الدين محتاج رجالة بجد والمجتمع محتاجنا ، فبدل ماتسمح بالفساد ده ، صلح في الارض ..
"ساعات حب النسوان بيبقى عيب وساعات مبيبقاش عيب تماما وبتبقى فضيلة"